必须参加艺考才可以报。学的好的话前途很光明的。现在播音的缺口挺大,而且并不像人们想的那样只可以做播音或者主持。考播音专业一般都是需要统考校考
六艺传媒艺考研究院由中国传媒大学田维刚教授、唐培林教授、张国涛教授任顾问，集结了一批中国传媒大学、北京电影学院、中央戏剧学院、重庆大学、广州大学、南京艺术学院、云南艺术学院等高校的青年师资和优秀毕业生。 深圳六艺文化传播有限公司是六艺影视传媒教育旗下广东地区一家艺考咨询公司。
六艺联盟影视传媒教育集团，始创于1999年，是一家以传媒艺术高考培训、少儿传媒艺术培训、传媒教材研发出版、传媒影像创作为主的全国连锁传媒艺术教育集团。现旗下设有北京、广东、山东、江苏、甘肃、河北、安徽等分支机构。学校成立十几年来，一直致力于传媒艺术高考的研究，始终秉承“学在六艺，乐在六艺，成功在六艺”的教育理念，为学员提供个性化、专业化的科学应试教育方案。
中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的。现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》，唐诗、宋词当时也都能歌唱。甚至到了今天，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》还有李白的《静夜思》。
中国古代对音乐家比较轻视，不像对待画家，因为中国画和书法联系紧密，画家属于文人士大夫阶层，在宋朝时甚至可以“以画考官”（其实也是因为宋徽宗个人对绘画的极度爱好）。乐手地位较低，只是供贵族娱乐的“伶人”。唐朝时著名歌手李龟年也没有什么政治地位，人们知道他常出现在唐诗中，受人赞扬。中国古代的“士大夫”阶层认为，一个有修养的人应该精通“琴棋书画”，所谓的“琴”就是流传至今的古琴。不过古琴只限于士大夫独自欣赏，不能对公众演出。古琴音量较小，也是唯一地位较高的乐器。
总结：中国古代的音乐理论发展较慢，在“正史”中地位不高，没有能留下更多的书面资料。但音乐和文学一样，是古代知识分子阶层的必修课，在古代中国人的日常生活中无疑有着重要地位；民间则更是充满了多彩的旋律。

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